Дочитала книгу Уильяма Пол Янга «Хижина», когда я начала читать эту книгу надеялась найти ответы на некоторые вопросы, должна сознаться, ответы меня не удовлетворили. Не смотря на это, я отношу эту книгу к одной из тех, которые я бы советовала прочитать.

" Семейный турпоход закончился трагедией, у Мака пропала младшая дочь. Вскоре в орегонской глуши, в заброшенной хижине было найдено свидетельство ее вероятной гибели от рук маньяка. Четыри года спустя так и не смирившийся с утратой отец получает подозрительное письмо, якобы от самого Господа Бога, с советом посетить ту самую лачугу. После долгих колебаний Мак решается на путешествие, которое вдребезги разобьет его представления о природе вещей.."

Изменила ли эта книга мое мировоззрение, скажу откровенно — нет, но способствовала моим размышлениям о вопросах духовности в нашем обществе.

Хотелось мне бы, это сделать поэтапно..
Натали

Встреча с Богом
В хижине происходит встреча Мака с Богом, наше представление о нем, каким мы его видим ..

" — Я думал, ты более красивый.
-По чьим стандартам? Между прочим, когда ты по-настоящему меня узнаешь, это будет тебе совершенно безразлично."

"— Это очень просто. Существо всегда выходит за рамки внешности, за рамки того, что только кажется им. И как только ты начинаешь познавать существо за пределами его приятного или же некрасивого лица, как это тебе свойственно по природе, внешность начинает блекнуть и блекнет до тех пор, пока окончательно не потеряет значения. "

БОГ О ВЫБОРЕ ЛЮДЕЙ
То, что происходит с миром, это не воля Бога, это выбор самих людей..

«Как только у вас появляется иерархия, вам требуются правила, чтобы защищать и осуществлять ее, затем вам требуется закон и укрепление правил, а заканчиваете вы неким видом субординации или системой приказов, которая уничтожает взаимоотношения, вместо того чтобы развивать их. Вы редко наблюдаете или участвуете во взаимоотношениях, не основанных на силе. Иерархия насаждает законы и правила, и все кончается тем, что вы тоскуете по чуду тех взаимоотношений, которые мы и создали для вас.»

Уильям Пол Янга «Хижина» ( Разговор с Богом)

Это уже завершающий этап, автор призывает Мака, простить человека, маньяка, от руки которого погибла его дочь. Возможно ли это сделать? Нужно это делать? Что значит простить ?

Цитата автора- " Прощение нисколько не требует, чтобы ты верил человеку, которого прощаешь"

Получается простить человека- это не значит верить ему? Разве это возможно ?

Когда человек отпускает свою обиду, это не значит что он прощает. Я думаю что здесь нужно четко определится, что это два совершенно разных понятия. Отпустив обиду, человек чувствует внутреннее облегчение, в душе происходит чудо. Возможно это и есть первый шаг к прощению. Так как само прощение основано на доверии, я тебя прощаю, я тебе верю.

Цитата — " Прощение нужно прежде всего тебе, прощающему"

Я размышляла над этой цитатой, и при всем уважении к автору, не согласна с ним. Вот именно отпускать обиду, нужно ради себя, отпуская, мы и одновременно прощаем сами себя за свой внутренний гнев. Прощать, нужно ради человека нуждающегося в нашем прощении, оно должно быть заслуженным, тоесть доверие должно быть востановлено.

Цитата — «То, что он совершил, ужасно. Он причинил невероятную боль множеству людей. Это неправильно, и злость верный ответ на то, что настолько неправильно.»

Злость как ответ на обиду? Заменить обиду злостью, нам это хочет сказать автор ?

Но ведь именно злость душит человека, и если по словам автора, в прощении нуждается прощающий, значит облегчив душу прощением, он «задушит» себя злостью.

Простить — это значит освободить человека от всего, обиды, недоверия, ненависти, и в том числе ЗЛОСТИ.

Вопрос ведь в том, можно простить маньяка, от руки которого погибали дети, нет, нельзя, можно только отпустить свою обиду..

Ну вот поделилась с Вами своими размышлениями...

Натали

ДОБРО И ЗЛО
Это один из интересующих меня вопросов, как человек определяет, что для него значит добро, что зло.

"… когда с тобой происходит что — нибудь, как ты определяешь, доброе оно или злое ?"

Мое определение, если мы чувствуем что нам хорошо, это добро, в том случаи если нам что — то причиняет боль, это зло. А что для нас хорошо? Будь это финансовая стабильность, здровье или что — то еще… По сути, каждый из нас начинает сам решать когда ему хорошо, что причиняет ему боль, тсоставлять свой собственный список добра и зла.

«Следовательно, когда твое добро и зло сталкиваются с добром и злом соседа, возникают споры и ссоры, и даже разражаются войны»

Конечно бог дает нам выбор, стоит ли нам брать на себя права определять добро и зло. Здесь меня очень впечатлила цитата автора ..

«Ты должен отказаться от своего права решать, что добро и что зло, говоря твоим языком. Эту горькую пилюлю нелегко проглотить»

И вот здесь как — раз тот ответ который меня не удовлетворяет, должны мы отказаться от этого права? Я думаю мы должны отказаться от права решать за ДРУГИХ, лично для себя мы должны четко определить эти понятия. И тут мы переходим к теме взаимотношения между людьми, уважать права другого человека на определение своего добра и зла.
Натали